故乡，是我心中最美丽的地方。每当我回想起那片土地，满满的回忆和感慨便涌上心头。故乡，是我的根，是我生命中最重要的一部分。
故乡，位于中国的一个小镇，它虽不大，但却有着丰富的历史和文化传统。小镇的街道干净整洁，建筑典雅古朴，让人感受到浓厚的历史氛围。走在街上，无论是老人还是孩子，都流露出一种亲切和蔼的笑容。这是一个温暖而友善的地方，每个人都不紧不慢地过着自己的生活，互相帮助，互相关心。
故乡的自然环境也是独一无二的。它位于一个山区，四周被青山环绕。清澈的河水从山间流淌而过，带来了生机和活力。空气新鲜，阳光明媚，让人心旷神怡。每年的春天，桃花盛开，整个山谷都被粉红色的花海覆盖，美得如诗如画。夏天来临时，满山的翠绿和树上的虫鸣仿佛在向人们诉说大自然的神奇和美妙。秋季的金黄和冷艳，让人心驰神往。冬天虽然寒冷，但身处于白茫茫的雪海中，也能感受到冰雪世界的美妙。
故乡的人民和善朴实。他们勤劳而朴实，乐观向上。每当我在外地遇到困难的时候，总会想起故乡的父老乡亲，想起他们那坚毅而勇敢的精神。他们教会了我勇敢面对困难，永不放弃。故乡的人们有一种特殊的情感，对待生活，对待亲人，对待朋友都充满了热爱和真诚。
故乡的美食更是让人难以忘怀。每当我回到故乡，都会怀念那道家乡的特色菜。清炖鸡汤、手工面、炒鸡蛋，这些简单却充满了家的味道。而且，故乡还有许多独特的传统美食，比如手抓羊肉、酸奶等等，都是那么美味而独特。
故乡是我成长的地方，是我心灵的寄托。每当我思念故乡的时候，我会回忆起那些美好的时光，那些温暖的人和事。故乡是一首永不褪色的诗，在我心中永远铭刻。
总的来说，故乡是我生命中不可或缺的一部分。它贡献了我所有的回忆和情感。在故乡的那片土地上，我学会了珍惜，学会了爱。我深深地爱着故乡，它给予了我无尽的力量和勇气。无论我身在何处，故乡永远是我心灵的归宿，是我生命的坚守。
故乡，谢谢你，让我成长，让我拥有了无数美好的回忆。我爱你，故乡！愿你永远幸福！
【故乡读后感 第二篇】小时候看先生的《故乡》，唯一的印象就是圆月下面带着钢圈拿着钢叉的小英雄闰土。可以说完全没有看懂这篇。今天再看这篇，有些感慨。先生笔下的中国人的确丑陋，丑陋得隐晦。没有柏杨先生《丑陋的中国人》里的中国人那么直白，却丑得多。
离开的故乡，有生活艰难，受“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”之苦的闰土。闰土的父亲给周家做“忙月”，带着闰土来给周家帮忙。为了生计，那时候像闰土家这样的人很多，像“迅哥”这样能进学堂读书不用为生计发愁的人却很少。每个人都有自己的命运，命运改变着人的生活方式。闰土的命运只能这样，愚昧得无休止的生育，生活陷入恶心循环，这一点在水生和宏儿身上初现。水生和宏儿友谊似乎是迅哥喝闰土的翻版。每个人都有自己的命运，闰土不能上学读书，当时隔廿年后，原来的那个害羞怕生却拥有多种田地娱乐技能，戴着钢圈的小英雄形象破灭，他们在充满期待的见面时那一声来自未老先衰的闰土的“老爷”时发现，早有隔阂产生。童年记忆只能留在过去。
中国人势利贪图小利，这是作者在本文里讽刺的要点。知道迅哥一家要搬走，斜对门的豆腐西施杨二嫂，先是以“贵人多忘事”嗤笑多年不回乡的迅哥，继以迅哥阔了为由索要“破烂木器”，被婉拒后还以“越是有钱越不肯放松，越不放松越有钱”来嘲笑，似乎有钱人的东西都应该大方的赠予别人。索要未果后临走还将迅哥母亲的手套塞在裤腰里顺走。形象的描述了这个普通妇女的贪图小利。我不是那个时代的人，亦不了解“故乡”的民风。的文章些许免不了有些夸张，但的确身边并不缺这样的人。今年春节回家，在家门口被一个女人的声音叫住了，“你看……你看……就是二歪歪的（方言：大意是有点跩），见到老同学也不招呼一声，有出息了不认人了”。听到这话我连忙回头陪笑，脑海里把这近二十年的读书生涯里的同学脸都迅速扫描一遍，依然无法和面前这个农妇对上号。她又说“小伟，贵人多忘事啊，你太跩了”，我这下才敢呼出一口气。说“我哥没回来”，在应付了一下她才不好意思的继续赶路。现在年轻人多在外学习工作，逐渐的淡忘了故乡的人和事，有的像闰土那样变样甚至是苍老了，只能根据印象猜测，而不知道怎么称呼，家里来不会面，免得尴尬，路上也是低着头，免去打招呼的麻烦，并非什么贵人多忘事。
现在农村和我小时候的农村比有了很大的变化，现在富多了，不用担心吃穿用度。但有些地方还是一样。不如，红白喜事都是在家里办，做饭菜招待客人都是近邻帮忙，工程浩大但却有组织，谁总厨谁管炉火谁端菜各司其职。对于喜欢占点小利的人来说厨房里自然是美差。见一个小孩围兜里鼓鼓囊囊的，原来是做“管家”的爷爷给的一大袋炸鸡腿。很难想象那么小的围兜是怎样塞进那么多鸡腿，如果帮忙的人都有孙子，那主人家可要遭殃了。当然这都没什么，比起里的描述不值一提。
有的人贪图小利还是会害羞要面子的，比如闰土把碗埋进灶灰里，要灶灰去做肥料好不知不觉的把碗顺走。有些人见别人得了宜自己也要占点宜才能心里平衡。比如杨二嫂，发现闰土要狸猫换太子顺走碗碟自己也要拿走狗气杀。算是这几天守在迅哥家的一点战果。这几天又这么一则新闻，北京上海试行无人超市，很多人不付钱或付点钱就拿走了名贵烟酒。有的人见别人得逞后也照做。他们似乎忘了摄像头。还好商家表示只是试运营，不会追究。还好那些带着孩子去超市的家长都如数付了钱，因为他们都不希望给孩子一个坏榜样。就像迅哥不希望水生和宏儿的将来不要像他和闰土。在文章中表达了他对这一愿望的悲观态度。虽说现在离的年代过去了近一百年，依然存在杨二嫂那种贪图小利的人，却也存在前面提到的给孩子做好榜样的人，他们的孩子廿年后也必然成为他们那样守规矩懂功德的不贪图小利的人，还有之前报道过的经验多年的无人菜摊无人报亭都是很好的证明。中国人在某种程度的改善，虽然很小，却也是进步。先生不管朝花夕拾，还是呐喊，都如同一剂猛药，让国人清醒。
子曰：见贤思齐，见不贤而内省。近年来有钱的国人走出国门，各种不文明行为影响了中国人的形象。物质文明提高没有马上带来精神文明进步。国人有机会走出去更应该好好学习如的素质，即见贤思齐。见到不文明的也应该反省，自己是否也曾经那样或将来会不会有那种行为，而不是自以为是的站在道德的制高点批评，即见不贤而内省。
时代变了，对人有了更高的要求。现在没有了那样的“多子、饥荒、苛税、官、匪、兵、绅”之害，不再为了生存而生活，而是为了更好的生活。先生只看到国人的问题，并没有说原因，因此对“希望”有些悲观。这些生活问题终归要在生活里解决。走“见贤思齐，见不贤而内省”这条路的人多了，也就会有一条“贤”路出来。
【故乡读后感 第三篇】故乡是什么味道的？是甜蜜的或是苦涩的？是梦幻的还是虚无缥缈的？故乡的情，故乡的味道是复杂的，先生在《故乡》中这样告诉我。对！是复杂的！
故乡是甜蜜的！
有着高大宽阔的大院，有着快乐的生活，有着良好的家境，有着美丽的山水，还有一段快乐的回忆——我对闰土儿时干练、憨厚、英武不凡的印象，和那去之不来的快乐相处的时光。听他讲雪地捕鸟的技巧；听他说潮汛时看跳鱼儿的乐趣；听他讲夜里管瓜刺猹时的激情和猹的狡诈；听他说沙滩拾贝时兴奋、欢快的心情；听他为描绘的那一幅幅美丽的画卷……
可是，现在一切都变了，变得复杂了，变得陌生又飘渺了……
从两千余里之外，冒着严寒，要回到别了二十多年的故乡去，冷风拍着船体，吹进船舱里，没有一丝活气的村庄在眼里被完整地勾绘出来。
一切都是陌生的。
故乡又是陌生、飘渺的。
萧条的街道顶替了往日的热闹，在瓦楞上颤抖的枯草、凄凉荒芜的老屋，记忆中故乡一切不返，迎来了一个陌生的故乡、邻居，以及一个陌生的、不同往日的闰土，时光的洗浴，让和闰土间多了一道无法逾越的障碍。深蓝天空下，站在瓜地里的那个少年的身影变得模糊，刻薄的邻居说着刁钻的话，这一切让心里多了一道悲哀的伤痕。
船在开，景在移，在文中最后部分离开了故乡。
故乡情是复杂的，既甜蜜，又陌生。对故乡，大家都有一份难以说明的故乡情。对故乡，选择了封存，封存在他的回忆里；对故乡，抒发了他悲哀又怜情的愁苦之情，抒发了他向往股权的美好，回忆了曾经拥有的甜蜜的沉醉之情。对于告别了故乡，奔向未来的他，一句“其实地上本没有路，走的人太多了，便成了路”就写出他对希望的期待……
月是故乡明！读了《故乡》的你我，是否也沉浸在那朦胧的故乡情中呢？
【故乡读后感 第四篇】抛开课本很多年后，再读的《故乡》——随着吱吱呀呀的小船一起，再划进那个叫鲁镇的地方。
小时候对故乡的印象总是特别的美好——亲人，同龄的伙伴，最熟悉的地方和无忧无虑的时光。我从初中开始便在外地念书，只有假期才能回家，一般离假期还有一段日子，便开始焦切的倒计着时间。记得有一次放假，我和同行的同学为了去几公里外的地方赶最早的班车回家，我们半夜起身，校门未开就爬上靠墙的白杨，跃下，步行至车站还有一个多小时才开车。每每想起那份迫切的心情还让人激动。
年小的时候读的《故乡》，也许无法完全理解一个中年人的感受，那时我也时常为村里一些外出的成年人而不解，不知他们为什么出去后很多年不回家，难道他们就真的不想家吗?他们在远方又过着怎样的生活呢?
二十年没有回去了，脑子里都是童年美好的记忆：到处郁郁葱葱，还有月亮底下，项带银圈，手捏钢叉的闰土。而实际随船缓缓进入眼帘的是：仓黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气，让人心悲凉起来。人长大并且成熟，这是件很残酷的事情，幼时美好的记忆会渐渐的随时间褪去，每次回家，这样的记忆都会减少一分。
“豆腐西施”杨二嫂进来了，为了几件破木家具，尖酸滑稽，其实不管是旧体制还是当下，杨二嫂都无处不在。小时候留下无数美好记忆的人或事，长大后才发现，原来他们也并非都那样的纯粹，这和小时的印象截然不同。
闰土，是旧时代一个让人心酸的影子，准备和这位儿时的伙伴聊上三天三夜的话题，却终难以开口，除了唏嘘和无奈，留下的只能是痛心的遗忘。小时一起疯玩的伙伴，见面时却客套含蓄，甚至回避。最多简短的几句寒暄后，便各自而去。村里每年都有几位熟识的老人离去，很多稚嫩的面孔出现在小时自己曾经玩耍过的地方。亲人们脸上的皱纹也随时日不断的增加——老家的样子确实让人越来越感到陌生了，不止一次的感慨。父母若也搬走后，这个地方更是找不到多少依恋的东西了，这是我的家么?我也纳闷，还是像说的，它也许本就该是如此吧。
后来在草灰里找出十几个碗碟来，议定之后断定那必是闰土埋下的，想运灰的时候顺便一起运走。曾经的闰土已不存在了。人的`变化，不怕容颜的衰老，更可怕的是人性的变化，人性的变化会将一切过去都撕裂的彻彻底底。只要那份善良还在，时间老了，但人心不会老。也许我们不该苛责闰土，他只是旧社会一个本分的庄稼人，但我们该向谁去追问呢?时间?环境?人的本性?还是仅仅是一份自恋的怀旧情结?
无数的东西从我们的指缝里随时间一起溜走，都变成了回忆，我们只能宽慰自己“希望本是无所谓有，无所谓无的”。可我们毕竟是普通的人，逃脱不了情感和记忆的折磨，我们需要心灵的安慰。
故乡已经远去，可新的家还等着我们去建设，把它布置得温馨而又美丽，拥着心爱的人儿，弹着熟悉的旋律，让鲜花，阳光，新鲜的空气，还有幸福的爱人一起歌唱，一起畅想希望。
【故乡读后感 第五篇】先生的这篇《故乡》，我觉得表达更多是一种悲凉、无奈的思想。
先生先写道童年时期，与闰土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷……”打断了他所有的回忆，他和闰土之间，好像突兀出一道无法逾越的沟壑，好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年，早已远去。先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲哀。
可笑，明明只是层窗户纸，可它保持了几。明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。
这时，先生又写道题目：“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的'，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。”
这看似平凡又嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。
最后，先生说题目：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想题目：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。
【故乡读后感 第六篇】文中的杨二嫂又是个怎样的人呢？从全篇来看，二十年以前的她，曾经是一个拥有“豆腐西施”美名的女子，也是一个拥有很高修养的女子。但二十年后呢？她的样子简直让都认不出来。而对于她的样子，也只
找到一个形容词——“圆规”。不仅如此，她也不再像以前那样有美丽的姿态，但是唯独她那对美的追求还保留着。她有着当时社会中代表的特征形象——自私、尖刻、贪婪、势力、爱搬弄是非的小市民。
而水生和宏儿这两个孩子，大概就是这个社会中唯一的希望。相比较而言，的希望似乎非常遥不可及——为让人民从这种麻木不仁的社会中走出来。的确，这种愿望对于一个人来说，实在是力不从心，很难实现。
所以，读了《故乡》之后，我要更加珍惜如今优越的社会生存条件。让自己不懦弱，与任何人都是平等相处，也要努力学习，让我们整个国家和社会更向前迈进一步。
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